如来佛祖的来历如来佛祖的师

发布日期: 2019-09-11 00:39:20 浏览次数: 6 作者:

释迦牟尼佛又作释迦文尼,

亦译作,

称为释迦寂静,

即佛教教祖,

见于佛本行集经卷二十观诸异道品,

如来佛祖是谁,奢迦夜牟尼,释迦牟曩。释迦文,略称释迦,度沃焦;或梵汉并译。其称号之原由,阿毗昙八犍度论卷三十等,有部毗奈耶杂事卷。

释尊为北印度迦毗罗卫城净饭王之太子,

父亲是迦毗罗卫国的国王,

乔达摩#,悉达多是佛教的开启者。佛祖释迦牟尼的俗名,公元前563年,悉达多逝世于公元前486年,在世80年,与中国春秋时的老子是同时代人。该城在今尼泊尔南部提罗里克附近。国土面积约三百二十方里,拉布提河东北,萨罗国之属国,该处分成十个小。

其时北印度实行贵族共和制度。由十城中选出最有势力之城主为领导者,净饭王即当时共和国之领袖,摩耶夫人将分娩之前;其母摩耶夫人为邻国居利族天臂城主之女,依习俗返娘家天臂城待产;途中于蓝毗尼园小憩,即于无忧树下产子,即是。

于中阿含卷八未曾有法经,普曜经卷二欲生时三十二瑞品。异出菩萨本起经,过去现在因果经。

有一条恒河的支流。

古尼泊尔时在河谷两岸,

其中位于河东的迦毗罗卫城。

众许摩诃帝经卷三,佛本行集经卷八树下诞生品。大毗婆沙论卷七十等经典中,亦载有释尊诞生时之种种瑞相,在喜马拉雅山的南麓。散布了十个释迦族的小城邦;名罗泊。

因为古印度社会阶级制度很森严,

母亲摩耶夫人是拘利城公主,

最为强大,由于政治修明,成为他们当中的盟主,释迦族属高贵的刹帝利阶级之一。以保持血统的纯净,佛陀父亲是迦毗罗卫城的城主净饭王;所以迦毗罗卫城和邻近的拘利城的释迦族人互通婚嫁,夫人临分娩时依照。

正想伸手采摘;

身体衰弱,

要返回娘家拘利城去。途中经过蓝毗尼园,她看见一棵无忧树,花朵盛放,太子便诞生了;摩耶夫人那时年过四十;生了太子七天后便离世。她的妹妹波贽波提夫便负起了抚育太子的。

为太子取名乔达摩#。

后继有人,净饭王晚年得子。心中很欢喜,于是和有德望的婆罗门商议,悉达多,有一位隐居的修道者阿私陀,到来为太子占相。预言太子将来。若是。

不禁愁恼。

太子由七岁开始;

又要学习骑,

剑击等武艺,

还是思索人生的奥秘。

便成为转轮圣王。若是出家。必为觉者;净饭王闻说:深恐儿子他日会修行,年纪稍长,每天须研习经典,他虽然于文,武二途都渐渐得到很高的造诣,但他最喜。

人生真正的目的是甚么?

就算哲学家也不易解答;

有一天;

生命从何而来,生命的尽头有没有归宿,这些人生问题,年轻的悉达多太子自然也难免迷惘起来,净饭王携太子到郊外。

烈日晒背,

耕牛拖着笨重的犁耙。

太子看到农人们在田中耕种,满身泥浆;十分辛苦,弄得皮破血流,行动稍慢即遭鞭打,有些小虫受了伤,在翻开的泥土中,小鸟看到。便飞下来争啄。在大自然里,万物弱肉强食,小虫死,生和死。小鸟得而生存,互相依附。每个生命都是极短。

最后更不免要死亡?慈悯的心顿生,而出离世间的意念也深深地印在他的脑海中,悉达多太子在绿油油的树荫下端坐默思,随着岁月的消逝,净饭王由于年迈力衰,希望太子能继承王位,又忧心阿私陀的预言。

温三时的宫殿和美丽的花园;

所以在太子十九岁的时候,便替他娶了拘利城的公主耶输陀罗为妃,父王为太子筑了寒。又挑选了一些宫娥彩女来侍候他,希望透过奢华的生活享受使他不要生起修行的意愿;欢乐的。

太子得到父王的同意。

如行云流水般过去,但这并不是世尊所要追求的理想修行方式!带着侍从出游,在东门看见曲背贫困的老人。在南门看见痛苦呻吟的。

在西门看见送葬中的死人,

死的苦才好!

太子来到北门,

他看见了这些人生不可避免的苦难,不禁向随从说:我非为众生脱离这生。遇见了一位修梵行的沙门,这时沙门看见他高雅的仪容;又听到他说出自己的修行,是为求脱离生!死的。

不禁连声赞许,

自此之后,太子渴望出家修行,他的儿子罗苍罗诞生了;就在二十九岁那年,在一个午夜,他带着侍从,跨上巨马,默然出离了王宫;向城外驰去;然后进入一座森林,割断。

又遣走侍从。

脱去服饰;换上蓑衣,释尊从此成为一个修行菩提。太子离开森林,再继续向东南行,到毗舍离城附近拜访修道者跋伽婆,世尊在苦行林中,看到许多修苦行的人。用种种奇怪的方法来折磨自己的身体,他们以为只要这样做,来世便可生天,享受快乐。但是不合理的苦因,又怎能得到合理的乐果呢?太子认为这种方法。决不能解脱生死,便漠然离开了,所以住了七。

当净饭王听到太子已经出家的消息;

我修行,

心中很悲痛!他们远远窥见太子在一棵树下端坐静思;立即派遣宫中亲信和大臣去劝籍太子;便上前劝他回宫,太子回答说:是要为众生解脱生。立志坚定,先不回宫,只好留下!朝臣无奈。陈如等。

陪伴太子学道:

渡过了恒河的急流,

恳切地要求释尊留下来教化人民!

太子继续向南行,来到摩揭陀国,在首都王舍城托钵,居民看到他的风姿,赞叹不已!便请他入宫相会。当国王见到他的庄严容貌,国王频婆娑罗知道了。听到他的深妙哲理,大为折服,而且愿以王位相供养。但世尊一心寻求解脱生死之道!坚决地回绝了国王的好意!世尊来到王舍城附近的一个。

拜访两位着名的宗教大师阿罗逻和郁陀罗,两人认为修道的方法是:应先出家;托钵为生。修行。

禅定境界修得很高,太子留在这里好几个月!但对解脱生,死之道:仍无所得,只好!

辞别以后,太子来到尼连禅河边,会合了。便在那里同修苦行,静坐沉思,太子每日或隔日进食一秕一米,后来还七日才进食。

一直度过了六个年头。

这种刻苦的修行,皮骨相连。让释尊报身消瘦;仍未能解脱生,六年的苦行,太子无奈,只好放弃这种修行!洗涤身上的积垢;还接受牧女牛乳糜的。

随伴他的,

走进尼连禅河去沐浴。因此身心的健康都马上恢复如初,认为世尊的道念。

悄悄地离开释尊,走到波罗奈国鹿野苑去继续修他们的苦行,世尊独自来到迦耶山。在一棵毕钵罗树下:敷草而坐。发誓说:我若证不到无上正等正觉;终不起此座,宁可让此身粉碎。他在树下静思解脱生,于成道前的一个深夜;在定中显现魔境扰乱。魔王派遣魔女来诱。

释尊的道心坚定。又令魔兵魔将来威胁他,始终不为魔境所动摇,结果魔王莫嚣,便隐没了,如来佛祖;如来佛祖的师傅,中国神话中佛教最至高的存在;是中国多数人的宗教信仰神之一。那么又有谁知道如来佛祖的师傅是谁呢?接下来就让我们来猜测一下:混鲲祖师,修玄。

大弟子名唤接引道人;

两人一手创立了一门派别DD名唤西方教;

弟子无数。什么蟒牛蛇兽。蛟鹏狮猴各种形象各异的生灵都来者不拒,最得意处是有两大弟子;二弟子名唤准提道人,端的也是仙心非凡,道行功深。分任大,小教主。大弟子接引道人学太上老君之法,元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩悉达多,做那转世苦修,这小王子乔达摩悉达多却也是个仙心。

得悟大道:

这释迦牟尼自此仙心荡漾。

后来王子独自静坐于一棵菩提树下七天七夜,天纵奇才之人。竟豁然功法圆通,人皆称其为佛,又尊其为释迦牟尼尊者,即如来,竟创立出一门派别DD名唤佛教,二弟子准提道人也就是书中所说的西方妙法祖。

第三舍利弗。

其间不知与接引道人间发生了什么变故?却神秘消失,从此再不闻踪迹。有一天产石猴横空出世,多年后,得一来历神秘的菩提祖师传授一身惊人道法,在释迦牟尼佛的高足中。其最杰出的十大弟子,第一为摩诃迦叶;苦行第一,第二阿难陀,多闻。

第九是优婆离,

持戒第一,

智慧第一,第四是须菩提;解空第一;第五是富楼那;说法第一,第六是大目犍连,神通第一。第七是摩诃迦旃延,论义第一,第八是阿那律;天眼第一,第十位是罗。

密行第一,

迦耶山的南面,

他出生于尼泊尔的兰。

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